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文/殘雪文史 農奴制度，可以說是歐洲在世界歷史上的獨創。中世紀的歐洲，從歷史發展的進程來講，已經到了封建社會的階段，但獨特的地理環境和歷史淵源，使得類似於奴隸社會下的生產關係——農奴制大量存在於當時西歐社會的每個角落，形成獨具特色的歐洲貴族莊園制經濟。 而到了十四世紀後期，隨著文藝復興的興起和城市化加速，大量農奴從土地上被解放出來，在西歐歷史上延續近千年的農奴制，也慢慢走向消亡。 ... 一、中世紀戰亂頻繁，自由民紛紛破產淪為貴族農奴 公元四世紀到公元十四世紀末，被稱為中世紀，也是歐洲封建制度逐漸發展並走向完善的時期，在這一時期，歐洲總體上處於一種王國林立，各自亂戰的局面之中。亂世之中，自由民僅靠自己的力量，無法生存下去，被沉重的賦稅和兵役負擔所累，紛紛破產。 而這個時候，貴族領主卻因為參與戰爭，獲得大量的賞賜土地，掌握了生產資料。於是走投無路的自由農民不得不依附於貴族，依靠給貴族領主的封建莊園勞作來獲取生存所需要的物資，也就是中世紀逐漸興起並發展起來的封建領主莊園制經濟。 ... 正如《馬克思恩格斯全集》之中所寫的那樣： 「直接生產者以每周的一部分……在這裡，財產關係必然同時表現為直接的統治和從屬的關係，因而直接生產者是作為不自由的人出現的。」 在封建莊園制經濟體制之下，其實農奴和貴族是互相依存的關係，貴族需要這些農奴來為自己勞作，甚至從中選取騎士為自己作戰。同時，失去土地的農民需要依靠貴族領主的土地來獲取生存資料，在亂世之中保證生產活動能夠有序的進行。 原本這種依附關係是互相的，這些由自由民淪落為「隸農」的人，在貴族面前還是有一定的地位的，因為貴族也需要依靠他們來種地。可是頻繁的戰爭造成大量的奴隸，西歐上層社會流行的奴隸買賣，又使得大量青壯年戰俘最終落到各地的封建領主貴族的手中，這些戰俘與原本封建領主的「隸農」競爭，無疑就抬高了貴族的地位。 貴族地位提升，隸農和戰俘的地位自然隨之下降，並最終喪失人身自由權，成為封建貴族的私產。 ... 另一方面，中世紀歐洲社會結構之中，還有一個顯著的特點，就是政教合一的統治體系。神權與政權的交鋒，促使中世紀的西歐難以建立起強有力的世俗政權，來結束這種戰亂狀態，也沒有強有力的政府來實行土地政策的改革。 縱觀西歐中世紀的歷史，幾乎可以說找不到一個世俗王朝進行土地改革並取得良好效果的例子。一方面是因為各國連綿的戰爭促使統治者沒法這麼做；另一方面，也是因為一旦這樣做了，世俗政權必然獲得大量底層民眾的支持，從而建立起強權政府，正如當時處於世界東方的中國一樣，每一次新的土地重新分派，都會帶來改朝換代，同時加強百姓對於中央王朝的認可。 鑒於此，教會自然也不願意世俗之中建立起一個強有力的政權，也就無法改變農奴制的現狀。說白了，農奴制在封建社會下的西歐中世紀還能夠繼續存在，是因為「小國寡民」的社會現實，如果真讓西歐建立起強有力的中央政權，則勢必要改寫西歐，尤其是當時教會的歷史。 ... 二、文藝復興後貴族莊園制經濟破產，農奴制也失去了客觀存在的基礎 那麼在神權和世俗王權的雙重支持之下，農奴制為何在十四世紀後期，也就是文藝復興運動開始以後，逐漸走向沒落呢？ 這主要有兩個方面的原因。 客觀方面 經濟基礎決定上層建築，農奴制的經濟基礎是封建貴族莊園制經濟。而文藝復興運動開啟的十四世紀，正是東西方文明劇烈碰撞，科技進步日新月異的時代。科技的進步最終必然作用到生產力的發展上來，又推動生產關係發生轉變。 說白了，在文藝復興前後，西歐社會科技的進步，已經使人們認識到除了土地以外，還有別的路。他們可以不依附於貴族領主，不為他們賣命，就可以過上好日子。 因為西歐特殊的地理環境，決定了它在世界貿易之中的優勢地位，商業活動的繁榮促使農奴從貴族莊園之中逃離出來，當然也促使追求利益的貴族莊園主們拋開傳統的兼并土地的方法來擴大資產，而是用投資商業的方式去賺錢。 大量貴族將視線從土地轉移到商業活動之中，又促使了城市化的興起。而城市化的興起又打破了舊有的農奴體質，全新的服務業開始登上歷史的舞臺。 逃亡農奴逐漸定居城市，變成手工業者或者干零活的貧民，促進了城市的繁榮。這也導致了鄉村農奴數目的減少。 ... 由此，商業活動繁榮和城市化的崛起，使農奴們在客觀上具備了擺脫農奴制的機會。同時，貴族們因為急於將土地拿來商用，以換取更大的利益，從而推動了移民運動和拓殖運動，也就是向外擴張殖民，主動提高農奴們的位置，使他們擺脫土地的束縛，給農奴們更大的自由空間。 主觀方面 歐洲農奴制消失，最主要的原因當然是文藝復興運動的興起，在「以人為本」「自由」「科學」等文藝復興理論的支撐下，十四世紀末的西歐開始了一場轟轟烈烈的文藝復興運動。 文藝復興運動所帶來的解放思想的新風，推動整個社會對於自由和獨立的嚮往，人們自身也開始厭惡落後的農奴制，這也加速了農奴制迅速消亡。 三、農奴制從建立到消亡，體現出社會制度和自然科學的相互平衡 任何一種社會制度，其變遷和發展的歷史，必然是跟當時的社會生產力有關的。從這個意義上來說，中世紀的歐洲雖然進入了封建社會，但是生產力並不發達，與同時期的東方中國相比，不管是生產科技還是社會組織結構，都還比較落後。 這就導致純粹的封建制度在當時的西歐，其實是不符合時代的潮流的，是有點超前的，所以農奴制隨之產生。正如同中國古代在秦朝時就廢除分封制，實行郡縣制，但到了所謂「漢承秦制」的漢代，劉邦還分封劉姓諸王一樣。 ... 歷史的發展是一條曲折向前的道路，這條道路之所以能夠運行下去，其背後的邏輯就是社會整體生產力的水平。中世紀的歐洲，從社會制度上來講，已經進入了封建時期，但是生產力水平卻沒有達到，所以最終就出現了奴隸制和封建制互相妥協的農奴制度。 而到了中世紀後期，隨著文藝復興運動的興起，農奴制之所以開始逐漸消亡，也是因為生產力發生了變化。實際上如果歸根結底，文藝復興運動的發展，也還是生產科技和生產力進步的結果。 由此來看，如果把歷史上人類社會的發展分為自然歷史和社會歷史兩個層面去講的話，自然歷史是一個日積月累，需要不斷堆積才能向前發展的歷史。 正如日本學者在《科學家與頭腦》之中所說： 「科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。」 而社會制度的歷史，有時候卻並不需要日積月累，尤其是時代變革的時候，大多數社會制度的發展，是超越自然科技的發展進程的。這個時候，生產力水平就和制度關係形成了一前一後的偏差。 ... 這種現象不是單一隻在歐洲出現，中國歷史也是一樣，奴隸社會從周朝就已經結束了，但是各種奴隸現象在以後的歷史之中，依然存在。就是因為社會組織形式超越了社會自然科技的進步。在技術的壁壘沒有解決之前，歷史真的就如同黑格爾說的那樣，只是在不斷的重複而沒有進步。 只有當自然科技領域的進步與社會制度領域的進步同時發生的時候，人類社會的整體歷史，才會向前發展一步。 結語 中世紀歐洲農奴制度的建立，是在當時西歐各國林立，戰爭不斷的背景之下，由於自由農民很難在繁重的賦稅和兵役制度下生存下去，紛紛破產，進而不得不依附於封建領主貴族，從而形成初步的農奴制關係。 其後隨著戰爭逐漸擴大，各種戰俘和奴隸貿易，使得掌握著生產資料的貴族階層在原本相互依附的關係里占據了更主動地位，從而使農奴徹底喪失自由，成為貴族的私人奴隸。 而農奴制的消亡，則是因為十四世紀以後，東西方文明的交匯，帶動了歐洲生產科技向前發展，商品經濟開始活躍，城市化逐漸興起。這就給封建領主和農奴雙方都提供了多重選擇，社會組織形式不再只是單一土地領主與僱傭農民的關係，從而將大量農奴從封建領主莊園制的經濟形式之中解脫出來。 經濟基礎決定上層建築，封建領主莊園制的經濟基礎消亡，與其相配合的農奴制度也就走向沒落了。 參考文獻： 《資本論》 《政治經濟學》

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